Иисус был бунтарем: он опрокидывал столы торговцев, не повиновался авторитетам и если бы появился сейчас — стал бы фронтменом группы, которая играет хардкор-панк. По крайней мере, в этом уверены посетители фестиваля Audiofeed — христианского феста, посвященного хардкору и евангелизму. Фотограф Кей Си МакИннес съездил в штат Иллинойс, посетил это мероприятие, проникся его атмосферой и сделал серию фото для The Guardian.
Фанат делает селфи на фоне выступления христианской металл-команды Grave Robber («Расхититель Могил»).
МакИннес — не просто какой-нибудь заезжий корреспондент на задании, который не в теме и приехал на Audiofeed ради экзотики. Он сам с детства угорал по христианскому металлу и хард-року, на который его подсадили собственные родители-евангелисты. В юности он не замечал никакого противоречия между Библией и духом рок-н-ролла, как, впрочем, не видит его и сейчас. По его словам, христианский рок позволял ему чувствовать себя уникальным и проникнуться духом приключений. Так что на Audiofeed он приехал с багажом ностальгии и желанием посмотреть на новое поколение.
— Лэндон, 17-летний трансгендер, который на мошпите в 2015 году пришел к Иисусу, а на мошпите 2016-го осознал себя как человека, совмещающего оба пола. В 2017 году он наблюдает за выступлением Дэйва Базана.
Крис Лэйн, фронтмен группы Headrush
Новому поколению оказались по душе не металл и хард-рок, а хардкор и постхардкор, но МакИннесу это кажется нормальной эволюцией движения — еще больше протеста, еще больше веселья.
Хэзер Воут со своей дочерью, Мэйбелин. Идентифицирует себя как баптистку и панка.
Вечеринка с пивом. Окончилась довольно быстро, так как алкоголь на Audiofeed запрещен, и охрана разогнала нарушителей.
С 1984 года для любого коллектива, играющего тяжелый рок и вдохновленного Иисусом, пределом мечтаний было оказаться на фестивале Cornerstone. Это был отдельный мир и, в общем-то, отдельная субкультура. В 2012 году христианский фест почил в бозе, но его место тут же занял Audiofeed, так что за движение теперь можно не волноваться
Работник лейбла Blood & Ink, тоже изрядно выпивший и свалившийся в бассейн
Audiofeed производит странное впечатление. Словосочетание «христианский хардкор-фест» заставляет думать или о спятивших церковниках, которые зашли слишком далеко в работе с молодежью, или о настолько отбитых панках, что им вообще все равно, где и как устраивать слэм — на мессе или на концерте.
Лукас Райт из группы Manic Drive смывает грим с лица после концерта
В действительности, все даже еще более странно. Здесь нашлось место и для проповедников-харизматиков, и для престарелых дряблых рокеров, и для трансгендеров, и для мамаш с плачущими детьми, и для татуированных панков, которые считают Иисуса образцом для подражания.
Рейчел Уолгамут приобщает дочь Стеллу к христианскому хардкору.
«Сомнение — не обратная сторона веры. Это — ее сущность»
Донни и Нэнси Логни из Огайо. Оба исправно посещают фестивали христианского хардкора и метала начиная с 1980-х.
- Чтобы было понятно, что христианский хардкор может быть довольно жестким — выступление Jesus Piece в Первой Унитарной Церкви Филадельфии.
Может показаться непонятным, как появляются такие фестивали и христианский хардкор вообще. Но здесь есть один момент: настоящие панки должны быть аудстайдерами и абсолютными нонконформистами, при этом атеизм, широко распространившийся даже в Библейском поясе США, по иронии сам часто оказывается проявлением конформизма. Так что угорающая по хардкор-панку истовая молодежь — это и есть настоящие аутсайдеры, которые наплевали и на мнение других рокеров, и, зачастую, на мнение своей религиозной общины. «Иисус был бунтарем, чувак, Иисус был бунтарем!», — повторяют они.
