Многим кажется, что мода на татуировки появилась только сейчас, а раньше этим занимались исключительно криминальные элементы и отбитые маргиналы. Но это полная ерунда. Бристольский клуб татуировок 50-х годов доказывает, что забиваться с ног до головы могли домохозяйки и простые работяги, студенты и интеллигенция.
Организовал этот клуб английский художник, известный как Ле Скюз (Les Skuse), которому татуировки принесли всемирную славу.
Ле Скюз родился в 1912 году в Бристоле и начал обучаться искусству татуирования у лучшего (или, скорее, единственного) мастера в городе по имени Джозеф Хартли. Благодаря здешнему порту у обоих художников никогда не было перебоев с клиентами — многие моряки считали своим долгом забиться с ног до головы на удачу, а заодно рассказывали о новых стилях и моде в разных уголках мира.
Во время Второй мировой Ле Скюз отправился на фронт, где служил в Королевском полку артиллерии, а попутно практиковался на сослуживцах. Набив руку за пять лет службы, он открыл в Бристоле собственный салон. Просто делать татуировки ему показалось мало, и он превратил лавку в клуб единомышленников, в который мог попасть любой: от очкастого интеллигента до портового хулигана, от библиотекарши до боцмана.
В качестве знака принадлежности клубу его участники делали себе «секретную» татуировку летучей мыши. Впрочем, ничего особенного, и уж тем более преступного, она не означала. Это была дань уважения талисману — чучелу по имени Генри, которое висело под потолком салона и щерилось оттуда на клиентов.
В 1955 году Ле Скюз заслуженно получил звание «Лучшего тату-мастера Великобритании». А в 1956 поехал в США для обмена опытом. Долгие годы он вел переписку с коллегами по всему миру и наконец-то смог встретиться со многими из них вживую.
На этой фотографии мы видим прекрасный пример соревнования двух мастеров — тату-дуэль на груди какой-то бристольской дамы:
Фото татуировок Бристольского клуба 50-х:
Ле Скюз умер в 1973, но оставил наследника — тату-мастера, известного в Бристоле просто как «Дэнни». Дэнни продолжал традиции наставника и работал в его фирменном стиле вплоть до 1990 года. Сейчас он отошел от дел, но продолжает путешествовать по всему миру, посещая собрания и соревнования мастеров, где читает лекции о старых временах. В общем, бристольская традиция не прервалась и продолжается с 1928 года.
Особенно правоохранительные органы — опознание легче проводится.
У нас в Москве traditional и classic тату делает Дмитрий Речной. У него своя студия XKTATTOO Забиваюсь у него, выглядит это эпически круто, особенно в цвете.
Я смотрю тут в комментариях «мистер апасный» появился :)
Я примерно тот же самый вопрос себе задаю, когда вижу как в какой-нибудь RPG люди создают себе персонажей с разноцветными волосами, узорами на лице и чудаковатыми прическами. Причем тратят на это дохуя времени.
Объясните, почему англичане (и, кажется, немцы) не могут жить без огромных татух на теле? Сколько не отдыхаю заграницей, кругом белые люди обычно незапортаченые, максимум изящные женские маленькие татушки или что-нибудь в районе руки или шеи — обычно это наши отдыхающие, слышна русская речь.
Но когда я вижу затутаированных во всю спину, ноги, руки и живот людей (они еще часто очень бледоватые телом, не просто незагоревшие, а именно бледные) — то почти всегда сразу же слышу английскую речь.
В чем прикол?
Вот это я не понимаю
Тоже никогда не понимал всех этих раскрасок, окромя особенно удачных из промо-материалов (как у Хоука в ДА2 по умолчанию) там какая-то муть раннего палеолита.
Вспоминаются Речные заводи
«Мой сын с детства не имел склонности к сельскому хозяйству и только знал, что фехтование да искусство колоть пикой. Мать пыталась увещевать его, но безуспешно, и умерла с горя. Я вынужден был позволить сыну следовать его влечению. Сколько денег я потратил, приглашая учителей! И еще был вынужден пригласить опытных мастеров татуировать ему плечи, грудь и спину драконами. Всего на нем девять драконов, поэтому весь уезд зовет его Ши Цзинь с девятью драконами. Раз уже вы, господин учитель, оказались здесь, помогите моему сыну усовершенствовать свое искусство, и я щедро вас отблагодарю.»
Никогда не мог понять, данного увлечения? Зачем? Ничего красивого я здесь не вижу.
@00bruce, ну по крайней мере в цифровых мирах, а особенно в проектах, жанра RPG, этот подход обоснованный, своеобразный рефлексивный финт. Человек через самого себя, путем самоанализа,(часто бессознательного), пытается найти новый образ себя любимого, с характеристиками, которые в процессе набираются через гринд, челендж на карте — (нашел новую локацию,как пример) и.т.д, а не с реальным опытом через годы учения или многочисленных часов в спортзале. И все это, без ущерба на своем родненьком интеллекте и теле.))) Я добрый — в игре именуйте меня товарищ «Yuri»!) Я невыносимый для окружающих ублюдок, идеально гладковыбритый, одетый с иголочки параноик и садист(типичный современный менеджер) — в игре, я Линк!) Хожу на работу в школу, учу восьмиклассников литературе и русскому языку, но в Fallout…)))) Тут все ясно. Но татуировки набивать, которые потом сводить или ходить с ними всю оставшуюся жизнь!???? Нет. Увольте! Даже яркий образ: дреды, кислотные цвета в которые перекрашены твои волосы, пирсинг — процесс обратимый. Фотографии посмотрел на эдаких «оригиналов» и дрожь пробирает. Спасибо Владимир Бровин. Лишний раз уверился в том, насколько это отвратительно и неприлично. Люди на ящериц походят, честное слово.)))
О, именно, тоже заметил когда отдыхал)) Как отличить нашего пенсионера от англичанина? Английский дед или бабця с татухой!
Нужно распечатать и на работе каждому преподнести, дабы наконец от меня отъеб*****.