Архив автора: Георгий Манаев

До второй половины XIX века разбойник был для русского человека столь же будничным, как поп или дворянин. Царские войска вели настоящие войны с шайками, которые грабили целые уезды. Появившиеся остроги (тюрьмы) стали «разбойничьими университетами», где складывались новые банды, а лихие люди воспитывали себе смену и делились премудростями.

В прошлом году мы начали рассказывать об истории русской взятки. Тема оказалась потрясающе интересной. Через призму мздоимства можно увидеть новые грани истории и социальных потрясений, а взятка оказывается не просто случайным грешком, но сложным бюрократическим механизмом. Можно даже без иронии говорить о сложившейся культуре взятки, которая развивалась вместе с государством. Во второй части мы переходим от Русского царства к империи, и ее борьбе с неизбежным злом.

– Божедомки, что это?
– Что из языческих традиций запрещала церковь
– Как в русских городах было устроено захоронение безвестных людей
– Посещаем в Москве место древней божедомки
– Семик – языческий праздник берёз и усопших
– Таганка, Самотёка, Марьина Роща – места гуляний на божедомках?

– Кем женщины работали в городах
– Откуда у русских женщин свои деньги и земли
– Крупные предпринимательницы на Руси и в Империи
– Как делают успех на драдедамовых платках
– Когда в России был узаконен женский наемный труд?