Глава школы Нитэн-рю и основатель школы Ган-рю бросились навстречу друг другу. Один держал в руке двуручную катану, другой махал веслом. Один из них был в ярости, другой страдал от ужасного похмелья. Один из них умер, другой выжил, чтобы написать «Книгу пяти колец». Как часто бывает с великими и легендарными событиями, самая эпичная дуэль самураев в истории оказалась совсем не каноничной. Да, там было два величайших мастера, битва на живописном острове, лучи утреннего солнца, отразившиеся в мече и благородные секунданты. Но вот вышло все как-то странно и даже по-своему нелепо.
Небольшая картина эпохи Эдо
Все это случилось в 1612 году, в эпоху Эдо. В России как раз в разгаре Смутное время, а в Японии все с точностью до наоборот. Закончилась эпоха междоусобиц Сэнгоку Дзидай и почти беспрерывная гражданская война между князьями, которая длилась полторы сотни лет. Ближайшие два с лишним века страна будет жить в стабильности, изоляции и мире. Всего несколько лет назад к власти пришел клан Токугава, который проведет в стране массу более-менее удачных реформ. Но нам во всей этой истории интересно несколько иное.
Отсутствие войн сделает класс самураев почти не нужным на ближайшие две с половиной сотни лет. Тысячи их откажутся от гордости и превратятся в простых ремесленников, или же станут разбойниками и пиратами. Многие выберут еще более горестный путь и превратятся в бродячих самураев без хозяина, особого места жительства и рода занятий, то есть ронинов. Один из наших героев — как раз из этого класса, а вот его противник — наоборот, из сытых и почитаемых самураев.
Миямото Мусаси —
Великий мастер деревянного меча
Его настоящее имя звучало как Симмэн Такэдзо, Миямото Бэнносукэ, Симмэн Мусаси-но-Ками Фудзивара-но-Гэнсин. Но в историю он вошел как Миямото Мусаси, великий фехтовальщик и стратег, «Святой меча», создавший одну из самых известных книг Японии. Он же — растрепанный, импульсивный и непредсказуемый гений, который брезговал принимать ванные, но зато был не дурак выпить, а в юности зарубил на дуэлях 60 человек.
Своего первого противника он убил в 13 лет, яростно забив взрослого самурая палкой. К 16 годам, когда он победил своего второго противника, Миямото Мусаси уже сам был научен основам искусства фехтования. Его рост был огромным по меркам Японии тех лет — 192 сантиметра, но даже он не шел в сравнение с невероятной вспыльчивостью юнца и его любовью к дракам. Будучи подростком, Миямото Мусаси отправился в великое путешествие и, выбрав путь ронина, скитался с перерывами вплоть до пятидесяти лет.
Бродяжничая по стране, он бросал вызовы бойцам всех возможных школ и стилей и выиграл все до единой дуэли. 60 побед создали ему славу непобедимого воина. Часто, убив или посрамив учителя кэндзюцу, Миямото Мусаси занимал его место и жил так до тех пор, пока неуемная натура не толкала его на новые приключения.
Миямото Мусаси основал школу Хехо Нитэн Ити-рю, или просто «Нитэн-рю». Его стиль отличало использование двух мечей сразу: в одной руке он держал длинный меч, катану, а в другой — короткий, вакидзаси. Он не был изобретателем такой манеры вести битву, но все же подобный стиль казался оригинальным даже по меркам японских воинов тех лет. А они могли драться чем угодно: от косы с привязанным камнем на цепи до тех же нунчак и экзотических китайских мечей.
Еще более оригинальным был обычай Мусаси сражаться на дуэлях не боевыми мечами, а их деревянными макетами — боккэнами. Миямото доказал, что эти тренировочные орудия могут выступать наравне с «настоящими» и разбил ими не меньше голов, чем отрубил стальной катаной.
К 30 годам Миямото Мусаси уже приобрел славу непобедимого, и стремиться ему было просто некуда. Он оставил войны и дуэли и принялся отдавать все свое время тренировкам. К 50 Миямото несколько остудил свой пыл и начал постигать другие науки — каллиграфию, резьбу по дереву, живопись и так далее.

Рисунок кита, сделанный Миямото Мусаси
Мастер понял, что его «Путь меча» — всего лишь проявление одного общего Пути, а из умения убивать людей направо и налево можно извлечь нечто большее, чем просто руководство по владению мечом. Так появилась «Книга пяти колец». В ней Миямото Мусаси рассуждает о том, что существуют универсальные правила стратегии, которые подходят и для дуэлянта, и для мудрого генерала и для простого человека, который задумал вытесать табурет или продать рис.
Сасаки Кадзиро —
Великий мастер двуручного меча
Противником Миямото Мусаси стал не менее прославленный на тот момент воин по имени Сасаки Кадзиро. В отличие от своего противника-ронина, этот жил жизнью, которой позавидовали бы многие. Он был тренером по кэндзюцу у князя провинции Бундзен по имени Хосокава Тадаоки и наверняка жил если не в роскоши, то уж точно в почете.
Сасаки Кадзиро был молод, но уже разработал собственный стиль и основал свою школу боевых искусств. В отличие от противника, Кадзиро предпочитал не два меча, а один, но длинный и более тяжелый. Сама по себе любовь к нодати выдает в мастере человека, не сильно уступающего в крепости и силе Миямото Мусаси.
Сам стиль Кадзиро, который назывался «Цубамэ-гаэси», или «Маневр ласточки», подтверждал очевидную силу Сасаки. Суть стиля заключалась в ловком и стремительном фехтовании тяжелым двуручным мечом. Образ дуэлянта, наводившего ужас на всех бойцов Японии, дополнял великолепный меч по имени «Монохоши Зао», созданный мастером Нагамицу. Проиграть такому противнику было бы не стыдно, а выиграть — невероятно почетно.
Вызов
И Миямото Мусаси решил рискнуть. Он передал князю Хосокава Тадаоки, что хочет сразиться с его величайшим мастером фехтования. Правителю идея понравилась — ему явно не терпелось обрести еще больше славы и еще больше вырасти в глазах подданных и даже самого сегуна. Медлить с таким делом не стали и назначили дуэль на восемь утра следующего же дня, то есть на 13 апреля 1612 года.

Остров Ганрюдзима
Для поединка было выбрано идеальное место, как будто предназначенное для воспевания подвига Сасаки Кадзиро. Небольшой остров в бурном проливе между Кюсю и Хонсю, в конце концов, действительно назвали в честь Кадзиро, точнее, в честь его школы боевых искусств. По сей день этот песчаный клочок суши посреди океана носит имя Ганрюдзима.
Сасаки Кадзиро со своими секундантами прибыл заранее и приготовился к битве: все должно было получиться идеально: великий воин побеждает безродного, но крайне опасного выскочку и маргинала. Это ли не подарок богов и источник чести для князя и его тренера? Наверняка какой-нибудь придворный поэт по приказу Хосокава Тадаоки уже писал по этому случаю героическую поэму.
Но Миямото Мусаси не прибыл. Он просто не пришел на дуэль, которая должна была стать величайшей битвой в истории японского рыцарства. «Этот никчемный пес струсил!», — со смесью превосходства и досады решили секунданты. Но на всякий случай они все же проверили дом, в котором заночевал Миямото. Он был там, валялся на кровати, все еще жутко пьяный после бурной попойки. Ронина разбудили, кое-как заставили встать, после чего он попил воды прямо из тазика для умывания и, щурясь от апрельского солнца, побрел в сторону переправы.
Дуэль
Сонный и пахнущий перегаром от саке Миямото Мусаси сел в лодку паромщика и отправился к острову Гэнрюдзима через бурный пролив Каммон. Можно представить, как в этот момент мутило великого героя.

«Но где же твое оружие?», — спросил лодочник, указывая на Миямото — на его поясе не было ничего, кроме короткого вакидзаси. На что фехтовальщик достал этот самый кинжал, взял запасное весло паромщика и начал выстругивать деревянный меч боккэн. Не с одним же вакидзаси идти на великую битву!
К тому моменту, когда Миямото Мусаси доплыл до острова, он уже опоздал на три часа, время подходило к обеду, и Сасаке Кадзиро был в бешенстве. Так с ним вести себя не посмел еще никто в жизни. Наконец-то лодку прибило к берегу и Миямото без всяких церемоний или даже приветствия достал свое обструганное весло и бросился на противника, который поджидал его у кромки воды.

Сасаке, который к этому моменту дошел до опасной стадии гнева, тоже не стал дожидаться врага и метнулся к нему навстречу. Его Монохоши Зао сделал резкий выпад в лучших традициях школы «Маневр ласточки», но это было последнее, что Кадзиро сделал в своей жизни. Миямото Мусаси увернулся в прыжке и опустил свою дубину на голову мастера нодати.
Меч Сасаке выпал из рук и задел Миямото, но тот не обращал на это внимания: он с размаху бил противника в грудь своей «деревянной катаной»: ребра Кадзиро оказались переломаны и его ки уже выходила из тела вместе с воздухом из пробитых легких. Как оказалось, лезвие нодати перерезало пояс Миямото, так что какое-то мгновение, увлекшись битвой, он стоял голым ниже пояса и размахивал своим боккэном.
Несмотря на победу, Миямото Мусаси неожиданно для собравшихся и, возможно, себя самого, оказался расстроен случившимся. Ошарашенным секундантам он сказал что-то вроде «Такого самурая потеряли!» и побежал обратно в лодку с голой задницей. После этого он навсегда перестал участвовать в смертельных поединках и убивать людей ради славы и денег, а его умение пользоваться деревянными мечами переросло в отдельное искусство.







«Его рост был огромным по меркам Японии тех лет — 192 сантиметра» и будучи реалистом стоит признать, что большая часть его подвигов обеспечена именно этим обстоятельствам. При таком росте он весил под сотку, даже если был очень стройным мальчиком, так что для среднего японца 160 сантиметров роста и соответствующей массы было без разницы чем он там бьёт — веслом ли, катаной, черенком от лопаты -_-
Кендо — современное искуство, во времена Мусами его не существовало, зато существовало кендзюцу, которое и преподавали упомянутые мастера.
Захотелось поехать в Японию :D
Чтобы умереть от весла?)
Чтобы побывать в месте, где кто-то умер в самурайском поединке от весла :)
А есть экранизация сего пиздеца?
Есть современный сериал про его похождения. Без похмелья, зато с пафосом
В этом и проблема
Это же о https://www.youtube.com/watch?v=GtfX2DptDSc
Манга есть про Мусаси, Vagabond называется, правды, как я понимаю, там маловато, но вцелом интересно и рисунок крутой.
Кстати отличная манга. Правда Мусаси в ней какой то космодесантник, я бы даже сказал примарх -_- Но к счастью это её не очень портит. Лучшая манга про самураев это всё ещё Shigurui, но в целом Vagabond берёт уверенное второе место.
А вдруг! А вдруг разработчики вдохновлялись этой историей?
https://i.ytimg.com/vi/XYw6eCXh1s8/maxresdefault.jpg
Furi: http://store.steampowered.com/app/423230
Владимир, надеюсь однажды увидеть от Вас статью про Масутацу Ояму, основателя Карате Киокушинкай — у него там тоже довольно забавная была биография. С убийством людей, срубанием деревьев и отрубанием рогов быкам (и всё это голыми руками!) :)
Кстати он был эталонным отвратительным мужиком!
«С убийством людей, срубанием деревьев и отрубанием рогов быкам (и всё это голыми руками!)» как будто про Чак Норриса прочитал.
И все мифы
Ояма умер в 94 году, какие уж тут мифы, вполне себе биография.
Пару лет назад читал «Книгу пяти колец», очень понравилось. Причем восприятие каждой следующей главы становилось всё сложнее. Последнюю, «Книгу Пустоты», начал более-менее понимать только сейчас.
Кстати, из посвященных его жизни произведений многие отмечают невероятно красивую мангу Vagabond и оскароносный фильм «Самурай I: Мусаси Миямото».
Эту статью обязательно нужно читать под саундтрек из Shogun 2.
«Своего первого противника он убил в 13 лет» — особенно когда смотришь на карликовые доспехи самураев, понимаешь, что в основной массе, это были задиристые юнцы
они не карликовые! ты просто жирный!
https://uploads.disquscdn.com/images/3c7a08669371d589cb8775d60885abe8c465fd9b0262f934716c64dae9cdf4ea.jpg
Очень советую прочитать роман Эйдзи Ёсикавы «Десять меченосцев». Это, пожалуй, лучшая книга про жизнь Мусаси. Да и вообще про Японию тех лет.
https://uploads.disquscdn.com/images/8c3b04b14107fbea38b9dd0552fe82a68a5abc34a67b03f4b79a1c965da78531.jpg
Читал всего имеющегося по-русски Есикаву :) тяжеловато, но очень интересно.
«Один держал в руке двуручную катану, другой махал веслом» Катана и есть двуручный меч, а Сасаки Кодзиро дрался нодати
нодати, одати, катана, вакидзаси, тачи, танто — белый варвар без пол-литра саке не разберется)
Нодачи и одачи — это и есть двуручный меч. Кстати, в Дарк Соулс он называется Вошин Пол, что является тоже отсылкой к бою Коджиро и Мусаси.
Отличная статья! Убийство веслом по утру с похмелья — это сильно. Прям как криминальная сводка из какого-нибудь села нашей родины.
Тем, кому понравилась эта история, очень советую посмотреть фильм «Арагами» Рюхея Китамуры. Довольно смешное, местами жутковатое, очень оригинальное кино.
камерное кино с крутой постановкой боев и интересным сюжетом. Рюхей раньше очень хорош был в экшон.
Ага, я всю дорогу орал пока смотрел, особенно в конце, когда немного прояснились детали иф ю ноу уат ай мин. А Китамура талант так и не пропил, «Никто не выжил» — великий фильм в своем жанре. Жаль, что это мало кто заметил))
перевод подкачал. Не сам переводчик и не тот, кто озвучивал. Запись перевода проводилась в помещении с жутким фоном. Из-за чего некоторые фразы перевода плохо слышны
шикарная история для аниме по типу «манускрипт ниндзя»
В самурайских аниме много отсылок к этой истории, а есть и вовсе «байопик» про становление Миямото Мусаси — манга «Vagabond», эпизод с веслом там тоже есть.
Манга эта создана по мотивам книги Йодзи Йосикава «Мусаси». Она здоровая и описывает его жизнь с подросткового возраста до самой смерти. Написана была в начале 20 века, и пользовалась в Японии примерно той же популярностью, что и «Унесенные ветром» в США. Не знаю насчет русского перевода, читал ее в английском варианте (чуть не написал «в оригинале»). https://www.amazon.com/Musashi-Epic-Novel-Samurai-Era/dp/156836427X
Статья топ! Автор боженька!
Прочитал книгу Цунэтомо Ямамото — «Хагакурэ. Сокрытое в листве» и проорал с полезного совета : «Говорят, что если рассечь лицо вдоль, помочиться на него и потоптаться
по нему соломенными сандалиями, с лица слезет кожа. Об этом поведали
священнику Гёдзаку, когда он был в Эдо. Подобными сведениями нужно
дорожить.»
А вообще — очень много интересных вещей раскрыто в книге.
«хагакуре» мне не нравится тем, что там много раз повторяется рефрен о том, что смысл жизни самурая — служение господину. А также в «хагакуре» есть гомосексуальные моменты (в некоторых изданиях они вырезаны).
«Хагакурэ», из Книги первой:
Если человек
начинает заниматься мужеложством в молодости, он может опозорить себя
на всю жизнь. Опасно не понимать этого. Таково было мнение Накано
Сикибу.
Поскольку в наши дни никто не наставляет молодежь в этих делах, я здесь скажу кое что от себя.
Следует
понять, что женщина должна быть верна своему мужу. Но в этой жизни нам
дано любить только одного человека. Если это не так, наши отношения
ничем не лучше содомии или проституции. Это позор для воина. Ихара
Сайкаку написал известные строки: «Подросток без старшего любовника —
все равно что женщина без мужа».
Молодой человек должен проверять
старшего в течение, по крайней мере, пяти лет. Если за это время он ни
разу не усомнился в его хороших намерениях, тогда он может ответить ему
взаимностью. С непостоянным человеком невозможно установить хорошие
отношения, потому что он скоро изменит своему любовнику.
Если такие
люди посвящают друг другу свои жизни, они пользуются взаимным доверием.
Но если один человек непостоянен, другой должен заявить, что не может
поддерживать отношения, и после этого решительно порвать с ним. Если
первый спросит, почему, второй должен ответить, что не скажет ему ни за
что на свете. Если тот не унимается, нужно рассердиться; если он
настаивает, нужно зарубить его на месте.
Кроме того, старший должен
точно так же проверять подлинные намерения младшего. Если младший
остается верным в течение пяти или шести лет, можно считать, что он
оправдывает доверие.
Главное — не изменять своим принципам и быть безупречным на Пути Самурая.
* * *
Мужеложство
в нашей провинции ввел Хосино Рётэцу, и хотя у него было много
учеников, он наставлял каждого из них лично. Эдаёси Сабуродзаэмон был
человеком, который понял смысл мужеложства. Однажды, когда Сабуродзаэмон
сопровождал своего учителя в Эдо, Рётэцу спросил его:
— Как ты понимаешь мужеложство?
— Это нечто одновременно приятное и неприятное, — ответил Сабуродзаэмон.
Рётэцу был доволен его ответом и сказал:
— Ты можешь сказать это, потому что иногда тебе приходилось сильно страдать.
Через
несколько лет кто то попросил Сабуродзаэмона объяснить ему смысл этих
слов. Тот ответил: «Отдавать свою жизнь во имя другого человека — вот
основной принцип мужеложства. Если он не соблюдается, это позорное
занятие. Если же он соблюдается, у тебя не осталось того, чем бы ты не
мог пожертвовать во имя своего господина. Поэтому говорят, что
мужеложство — это нечто одновременно приятное и неприятное».
единственная годная игра про Миямото Мусаси
вышла в далеком 2007-ом который уже не вернуть
https://youtu.be/MRaiHvU1xEE?t=14s
Кто будет интересоваться (удалено просто): Ryū ga gotoku kenzan!
https://ru.wikipedia.org/wiki/Ry%C5%AB_ga_Gotoku_Kenzan!
https://ru.wikipedia.org/wiki/Yakuza_(серия_игр)
https://www.youtube.com/watch?v=7x7gr1CJl6A
Как же жалко симпатягу Кодзиро:( Действительно, такого самурая потеряли
Роман Эйдзи Ёсикава «Десять меченосцев» — это вымышленный рассказ о жизни Мусаси Миямото,
автора прославленных «Пяти колец», и, возможно, самого знаменитого
фехтовальщика Японии, из всех, когда-либо живших.
Настоящая
эпопея длинной почти в 900 страниц, подробным образом излагает подвиги
Мусаси Миямото, начиная сразу после битвы Сэкигахара, включает его
странствия и встречи с различными людьми, оказавшими огромное влияние на
формирование его мировоззрения, что, в конечном итоге, приводит его к
кульминационному поединку с Сасаки Кодзиро.
http://librebook.me/musashi
Гениальный Мужик ! Деревянной дубиной с бодуна дать люлей и послать на тот свет лучшего дуэлянта рисового острова, да ещё потом выдать:»Такого самурая потеряли !»
Может было в нём немного крови от белых варваров, судя по манере драки и телосложению.
сомневаюсь
согласен
https://uploads.disquscdn.com/images/76e21b0e2e978c8111ac006c3b90004e7566675ac07cf76bee9da24c229395c1.jpg
Это шедевр!)))