Видимо, лучше поздно, чем никогда. Губернатор Колорадо Джаред Полис отменил прокламацию 1864 года, которая призывала всех белых поселенцев штата убивать индейцев. Также этот документ предписывал отбирать их имущество и земли. В качестве доказательства правительство поощряло снятие с краснокожих скальпов — в том числе с детей, женщин и стариков. Все это привело к ужасающей Бойне на Сэнд-Крик.
Шайены и арапахо: чем более мирные, тем более ненавидимые
К 1864 году на Фронтире сложилась внешне парадоксальная ситуация: с одной стороны, индейцы сдались, признали власть Штатов и согласились жить в резервациях; с другой — их начали ненавидеть и истреблять еще больше. На самом деле, все было закономерно: поселенцы решили, что осталось чуть-чуть дожать, и территории туземцев можно будет присвоить окончательно.
Индейцев загнали в резервации, но поселенцам не нравилось, что тем достались относительно хорошие угодья (на самом деле, земли были ужасными, но позже на них нашли золото). Тогда резервации шошонов и арапахо урезали еще в 13 раз, и те, скрепя сердце, согласились. Но поселенцы снова были недовольны: их торговые пути шли мимо земель индейцев, возить мимо них повозки с золотом казалось слишком опасно.
Тогда управитель этих земель Джон Эванс решил воспользоваться удаленностью Колорадо от столицы и окончательно решить индейский вопрос. В 1864 году он опубликовал прокламацию, призывавшую убивать индейцев и отбирать их земли. И это при том, что совсем недавно вождям дружественных племен выдали американские флаги — якобы никто не имел права нападать на туземцев, признавших власть Штатов.
Бойня на Сэнд-Крик
Самым большим «энтузиастом» резни был полковник Джон Мильтон Чивингтон, который только что вернулся с Гражданской войны и считал своим долгом патриота истребить индейцев. Он считал их кровожадными варварами и заявлял:
«К черту всех, кто любит индейцев! … Я пришел уничтожать индейцев и верю, что под небом нашего Господа для их уничтожения хороши и достойны все средства… Убивайте и скальпируйте всех, больших и маленьких; гниды станут вшами».
Осенью 1864 года полковник снарядил отряд из 700 человек, с артиллерией и отличным снаряжением, чтобы устроить карательный рейд по землям шайенов и арапахо, которые нарушали договоры о резервациях. К огромному сожалению для Чивингтона, оказалось, что таковых нет: племена на территории Колорадо честно выполнили навязанные им обязательства.
Полковник Джон Мильтон Чивингтон 
Черный Котел — один из вождей поселения Сэнд-Крик
Не найдя «преступников», полковник решил устроить показательную резню для союзного Штатам поселка шайенов, живущих на Сэнд-Крик. За день до этого он организовал для своего отряда «победную попойку». Убедившись, что большая часть воинов поселка отправились на охоту на бизонов, Чивингтон дал сигнал к атаке.
29 ноября 1864 года деревня была атакована артиллерией. Вышедшие на переговоры вожди убиты без разговоров, а следующие несколько часов в окруженном селении солдаты просто вырезали всех оставшихся стариков, женщин и детей. Они скальпировали убитых отрезали у них гениталии (на сувениры), у женщин отрезали груди. Трупы уродовали просто ради забавы.
Свидетель тех событий Джон С. Смит рассказывал о случившемся перед Конгрессом: «Я видел тела индейцев, расчлененные на множество кусков; изувеченные так, что это невозможно представить; женщины, разрезанные на мелкие куски… ножами; скальпированные, с раскроенными черепами; двухмесячные дети… там лежали люди всех возрастов, от грудных младенцев до воинов… И кто их изувечил? Армия США…».
Другой свидетель, Стэн Хойг добавляет: «Пальцы и уши отрезали от тел вместе с украшениями. Тело вождя Белая Антилопа, которое лежало отдельно на дне каньона, удостоилось особого внимания. Помимо скальпирования солдаты отрезали ему нос, уши и мошонку, чтобы сделать из неё кисет».
При этом отряд полковника Чивингтона не отрицал жестокости. Солдатам казалось, что они выполняют непосредственный приказ губернатора. При этом они знали, что племя — союзное, и реявший над ним американский флаг они тоже видели. Приказ отказались выполнять лишь отряды капитана Силаса Соула и лейтенанта Джозефа Крамера из 1-го кавалерийского полка Колорадо.
Всего в бойне погибло около 150 индейцев и, по разным данным, до 50 солдат полковника (причем погибли они из-за дружественного огня, так как многие были пьяны). Важнейшим последствием бойни стало то, что в итоге некоторые индейские племена объединились и объявили белым войну, которая продлилась около 20 лет. Полковника Чивингтона пожурили, но не стали наказывать в виду его заслуг на фронтах Гражданской.
Прокламация 1864 года была отменена в присутствии представителей шайенов и арапахо. Нынешний губернатор надеется, что этот жест поможет искупить грехи прошлого. «Поскольку прокламация никогда официально не отменялась, она оставалась символом грубого злоупотребления исполнительной властью в тот тяжелый период истории нашего государства», — говорится в подписанном им указе.
«символом грубого злоупотребления исполнительной властью в тот тяжелый период истории нашего государства» — как мило, т.е. по его мнению, до геноцида не дотягивает.
Это вы про черкесов в Российской Империи?
Эка тебя рвет, приятного смотреть. :3
Нет, тебя))
в 2021 отменили официальный призыв к геноциду, чтобы «искупить грехи». Так и вижу, Германия победила в войне, убила почти всех евреев, а потом такая — все, отменяем все приказы о уничтожении, грехи искуплены.
это другое — они только-что всех черных освободили (ведь у них не было земли), теперь можно смело убить всех красных — у них земля еще есть , ну и во имя демократии конечно же
«Всего в бойне погибло около 150 индейцев»
В Битве у Вундед Ни (которая считается эталонным образцом жестокости белых колонизаторов) положили около 300 человек (правда там были женщины и дети). Это считается крупной битвой. Крупнейшей же битвой между проклятыми колонизаторами и невинными индейцами считается битва у Литтл-Бигхорн, где положили около 200 краснокожих (правда там было самое большое количество участников — примерно 2000 с обеих сторон). Привет, передает произошедший 30 годами ранее в другой части света, Даргинский поход, где в рамках одного сражения рубилось в 10 раз больше русских и кавказцев. Переселение по Тропе слез «четырех цивилизованных племен» численностью около 60 тысяч человек на территорию Оклахомы, которое оценивается как один из самых гнусных поступков колонизаторов, конечно же есть большое скотство, миллион депортированых вообще в другую страну черкесов очень сочувствует братьям индейцам.
Американцы любят каяться. В каком-нибудь занюханном городишке в Южной Дакоте обязательно будет музей индейского геноцида (а в любом американском городишке численностью более 50 человек всегда есть какой-нибудь музей, пусть это даже гараж сотрудника мэрии, работающий с 6 до семи вечера), при том, что в реалиях нынешних США большая часть бизнеса в Дакотах принадлежит племенам.
Мне кажется,та традиция идет с Реформации Юга, когда республиканцы-северяне усиленно ставили своих людей в местные власти. Проталкивали обычно негров, ибо а)серьезного изменения законодательства. не было б) по законам некоторых штатов сотрудником легислатуры может быть только местный уроженец, а практически все белые местные уроженцы находились под люстрациями, даже среди прихлебал северян. Вот тогда и вспомнили о замечательности черных, и как их притесняли, из чулана была вытащена книжка Гариет Бичер Стоун, до этого популярная уж у совсем упоротых протестантов (не знаю, есть ли современный полный перевод, тот, еще советский который читал в детстве, по сравнению с подлинником урезан на треть где-то, в оригинале там религиозное занудство распространяется порой на несколько страниц, не хуже чем у Федора Михайловича), Ну, а заодно припомнили и индейцев Пара десятилетий пропаганды, внедряемой с детства (ну, дядя Том, Покахонтас всякая, Майн Рид) и комплекс вины стал неотъемлемой частью культуры белых американцев.
С индейцами тоже не все так просто. Есть ревизионистские материалы, самих американских историков, которые с цифрами и данными опровергают множество мифов о так называемом «геноциде индейцев», который, в отличие того же геноцида чукчей или Туркестанских походов в Российской империи, когда против туземцев отправлялись целые армии, не был запланированными и планомерным явлением, а просто стычками на фронтире). Среди образованных американцев их не принято упоминать, — нерукопожмут, но картина там излагается очень убедительная.
Основная убыль североамериканского индейского населения после прихода европейцев обосновывается несколько иначе, и основной фактор убыли индейского населения… это сами индейцы Скажем, если взять традиционные индейские территории Великих равнин (индейские настолько что старая административная единица США даже так и называлась), то лакота всегда воевали с навахо, навахо с сиу, сиу с команчами, а команчи вообще со всеми (причем в своей агрессивности дошли до того, что самоназвание «команчи» переводится как «настоящие люди»).
Напомню, что до визита колонизаторов люди вели образ жизни охотников и собирателей. И даже до активного взаимодействия с европейцами, на этой территории внезапно появляются лошади, что по военной аналогии сравнимо с появлением нынешнего основного боевого танка на полях первой мировой. (по поводу известности колеса на территории доколониальной Северной Америки идут дискуссии, на территории Южной его точно не было, и даже в современном Перу, в некоторых отдаленных регионах местные предпочитают вьючных животных) А потом появился огнестрел.
Странно что геноцид чукчей привёл не к убыли, а к увеличению их населения. Хотя воевали они всегда и именно со всеми, включая эскимосов Аляски и тамошних поселенцев. И да, чукчи это тоже «настоящие люди».
Население мира вообще в принципе растет. Но вообще, если выбирать судьбу между индейцем где-нибудь в Оклахоме и чукчей где-нибудь в Анадыре, то я выбрал бы судьбу индейца. Во-первых, они не платят налогов. Совсем. Во-вторых у них собственное судебное производство, и скажем, выдача человека с территории резервации федеральному маршалу связана с жуткой бюрократической волокитой.
Все это приводит к тому, что сейчас у индейцев все прекрасно. Знаете же, например знаменитую международную сеть ресторанов Хард Рок Кафе? Её купили лет 10 назад флоридские семинолы, просто потому что тамошний вождь любит рокынрол. Я не знаю примеров успешного бизнеса, принадлежащего чукчам. Даже бренда вяленой оленины нет. Или там, строганины из муксуна. (а скажем индейских брендов того же пеммикана (принадлежащих самим индейцам)- традиционных снэков из вываренного мяса с ягодами — полно, причем продаются они в тех же уоллмартах по всем штатам)
Про черкесов слышал? Или «это другое»?
И тут ты такой узнаёшь про геноцид черкесов…
>полковник Джон Мильтон Чивингтон, который только что вернулся с Гражданской войны
И воевал там со стороны, которая за равенство и против угнетения?
мля, а давайте поговорим как дядя джо 25 000 польских офицеров расстрелял? или как коллективно советские военноначальники застелили землю трупами от москвы до берлина. 20 000 000 это вам не 150 индейцев. а сколько миллионов вы в гулаге закопали? сколько зеков положили при строительстве каналов? или совсем вчера во время войны с украиной? забыли?
У сучасному світі інтер’єр став не лише місцем комфорту, а й важливим елементом онлайн-репрезентації. У цьому блозі ми розглянемо, як оформлення простору впливає на емоційне сприйняття, як правильно підбирати кольори, меблі та декор, а також чому https://miko.dp.ua/estetyka-instagram/ стає натхненням для тих, хто прагне гармонії та стилю у кожній деталі.