Недавно пересмотрел сериал «Школа» Валерии Гай Германики (в этом году ему, кстати, исполнилось 15 лет). И вот какие пришли мысли.
Первая — чем старше мы становимся, тем сильнее увеличивается разница в восприятии фильмов как внутри одного человека, так и у разных людей. Вам наверняка знаком этот эффект, когда друган, с которым вы всю жизнь идеально совпадаете по киновкусу, внезапно начинает советовать вам какую-то дичь, называя ее гениальной. А ваши советы воспринимает с кислой миной, дескать, как такое вообще можно смотреть в своем уме.

Вторая мысль, самая важная — ключевой момент кроется в жизненном опыте, из-за которого перестает (а иногда, наоборот, начинает) срабатывать эффект «подавления недоверия». Далее попробую раскрыть это очевидное, но такое яркое для 35-летнего меня открытие.
Но сперва о «Школе». В целом, сериал отличный. Чудовищные, вечно курящие ученики, мразотные учителя и красивая Оля Будилова — все на месте. Снималась «Школа» на натуре примерно в мои школьные годы, так что антураж и прочие бытовые мелочи взбудоражили душу до невозможности.
Помню, смотрел «Школу» на релизе по телику, но тогда мне сериал зашел не особенно. Причин было две. Первая — абсолютно чудовищные хулиганы, будто вышедшие из второго состава «Отпетых мошенников». Возможно, в школе (а скорее, в фантазиях) у Германики они именно такими и были, но в моей так одевался я и мои принефоренные друзья-альтернативщики: взъерошенные маллеты, серьги в ушах и нелепые свитера с поехавшим дизайном (иногда со стразами!). А вот гопота ходила строго на спортике, с пакетами вместо рюкзаков и такими лицами, что бывалые милиционеры в детской комнате не выдерживали их чудовищности и увольнялись, теряя веру в человечество.

Второй момент — по законам ТВ никто из подростков не матерится. Вообще. От этого складывается ощущение, что это не среднестатистическая (пусть и московская) школа, а Институт благородных девиц. Особенно доставляло слышать, как в столовке ребята желают друг другу «приятного аппетита» — в нашей баландерша Баба Нюра сразу утопила бы особо вежливых в киселе, чтобы пресечь этот балаган мягкотелости. Не шучу, она материлась с изумительной ловкостью.
И вот я посмотрел «Школу» сейчас. Казалось бы, сериал все тот же — но изменилось мое восприятие. Хулиганы показались вполне нормальными, как будто даже очень реалистичными. И беседы в столовых обычные, ничего такого. Да, я все еще помню и своих хулиганов, и беседы. Но из воспоминаний пропала кристальная четкость, все как бы размылось, и взгляд мой с годами сильно затуманился. Тогда я был на четком опыте, помнил конкретно и ярко, из-за чего плевался и в итоге бросил сериал на середине. Теперь же мне стало более-менее норм — внезапно стало работать то самое «подавление недоверия».
В двух словах, этот термин ввел в 1817 году поэт Сэмюэл Кольридж. Он прикинул, что автору следует привнести в выдуманную историю «человеческий интерес и подобие истины», и тогда «читатель воздержится от критических суждений относительно неправдоподобности событий и примет условность повествования». То есть, если автор добавляет в текст реалистичные описания и связные диалоги, составляет их в логичный событийный ряд, то читателю будет проще погрузиться — он как бы забудет, что читает некий набор букв и слов на бумаге, и начнет проживать в голове историю.

В театре есть термин «театральная условность». Это когда вместо реального леса на сцене картонные деревья или табличка с надписью «лес» — но зрители не обращают на это внимания из-за мощной игры актеров и как раз-таки правдоподобных сюжетных страстей.
Однако, с театром есть нюанс — специфическая публика. 99% зрителей там изначально готовы ко всем условностям, поскольку постановка ограничена одной, часто очень небольшой сценой. С кино ситуация иная, тут проблем с разнообразием локаций и антуражем нет — казалось бы, и с «подавлением недоверия» проблем быть не должно. Но они есть.
Кинозрители в массе очень разные, с разным опытом и т.д. И частенько бывает ситуация, когда, например, смотришь клевый фильм про врачей со знакомым доктором — тебе дико заходит, а он сидит с кислой миной и чуть не плюется. А все потому, что на тебя погружение работает, а он видит только сплошные косяки — это не так работает, тут не так делается, здесь вообще не о том. Причем происходит это внезапно — вот он только что был внутри фильма, проживал историю вместе с героями, а потом включается сцена со знакомым, но неправильно представленным процессом (или корявым, неадекватным ситуации поведением героев) и — бац! — оказывается, он просто сидит на диване и наблюдает за кривляниями актеров по телевизору. И так если не у всех, то у многих. Стоит лишь актерам и сценаристам накосячить в деталях, и вся магия кино в мгновение улетучивается.

Вы закономерно спросите — к чему я вообще завел всю эту шарманку? А ответ простой — нынче я вообще перестал слушать кого-либо по поводу фильмов и сериалов. Да и сам перестал советовать. С годами словно распалась какая-то незримая связь. Вот друган тебе советует кино, говорит — крутое. Ты включаешь его, а в голове автоматом срабатывает — «это тупость, так не бывает» и «люди так себя не ведут». А друг-то кайфанул, на него «подавление недоверия» сработало. А почему так? Потому что ты такой насмотренный? Или умный очень, а он дурак? А если так, то есть ли в этом счастье, если тебе теперь 95% фильмов не нравятся? Сплошные вопросы!
Но друг, понятное дело, не дурак. Просто теперь вы смотрите кино разными глазами, через свои призмы опыта. И даже сходясь во многих взглядах на жизнь, в тончайших нюансах может случится разлом, из-за которого один погрузится в кино по-полной, а второго в две секунды выбросит из экранной «сказки» в реальный мир. Отсюда, к слову, вопрос о кинокритике — как вообще, при всех этих нюансах опыта, один человек может советовать другому хоть что-то? Получается, хорошая кинокритика — это что-то большее, чем нравится/не нравится, хорошо/плохо. Но в эти дебри, пожалуй, не полезем.
Такая вот сумбурная мысль. Короче говоря, смотрите хорошее кино. А если вдруг кому-то оно не понравится, не спешите его ненавидеть — может у него есть на то причины.

P.S. Под конец сериала Даша Харитонова мне как-то даже больше стала нравиться, чем Оля Будилова. Прямо и не знаю, как быть теперь. Сложно разорваться. А вот Аня Носова — ну позерша же! И что Дятлов в ней нашел?


Хм, прикольно — как раз подумывал, а не пересмотреть ли "Школу" — но у меня обратная ситуация: когда "Школа" вышла — я сам уже более 11 лет как свою школу закончил, и тоже как раз все "замылилось", и через "призму" сериал очень зашел — помню, брал каждую пятницу на вечер портвешку крымского, и с упоением глотал очередные вышедшие за неделю 4 серии (ну и портвешок).
Но теперь вот несколько боюсь, что наоборот — при пересмотре разочаруюсь. В свое время-то сериал затронул своей реалистичностью — все эти тряски камеры, диалоги без театрального пафоса, а как говорят в жизни, мало кто так снимал — но с тех пор подобного за 15 следующих лет вышло и было пересмотрено уже немало, и, типа, уже не так торкнет, может быть, пресыщенность, и грани "призмы" переточены на новый лад.
Смотрел "школу", когда сам учился в школе) Атмосфера там ебнешься, конечно, пришел из школы с кучей тараканов в башке, смотрю телик — там то же самое, те же самые метущиеся подрастающие невротичные приматы, что и ирл. Вообще есть в школе что-то русское до ужаса, не в самом сериале, а в том, как он вписывается в исторический и социальный контекст. На уровне литературной нашей классики. Большая часть страны хронически, на протяжении истории сидит в очке — а давайте им сделаем еще и культурное отражение с теми же смыслами. Не придумаем миф о подъеме, о каком-то вырывании из среды, о победе над провинциальной бытовухой, скудностью мозгов и мещанством, о том, как самому возвысившись, помогать и направлять других. Не. Надо придумать лишнего человека, маленького человека, нового человека. Сначала, при империи, просто как формат кающегося дворянства, которое, впрочем, покаялось да продолжило жить дальше (прям нынешние богатые любители blm/dei/esg на западе). А после, после империи и ссср — без смысла. Ты просто растешь, читая и пересказывая нонстоповую чернуху про людей, которых по жизни обламывало, унижало, втаптывало в грязь, они дохли. И все, без выводов. Учись терпеть, дружок. Вот школа идеально для меня тогда легла в школьную лит. программу. Просто еще одна рефлексия на русскую бытовуху обычных людей, где есть только концентрированное отражение говна и засовывание его в зрителя. На самом деле, хороший сериал по-своему, не зря с него долго горели пердаки у всяких чиновников и публичных лиц — типа "у нас все не так!!!" "ну и зачем это показывать??". Магия школы, она в том, что в длинной цепочке среда-рефлексия-произведение-аудитория, в отличие от русской классики, этот медиум-зеркало, "сериал "школа" попал не к ебаному дворянству, а к обычным крепостным, условно, в самый нерв. в этом его огромный плюс. это действительно мощно.
Германика никогда в школе не училась, к слову
Иронично!
Однако, так по-русски!
"Недавно пересмотрел сериал «Школа» Валерии Гай Германики"
Как будто весь бэкаталог игр пройден, все комиксы перечитаны.
Провокационная фигня про эмо-школоту, что дальше, анализ смыслов песен Tokio Hotel?
Кстати про Германику я с тех пор больше и не слышал особо, а тем ведь много могло быть.
Можно было снять сериал по мотивам Набегов на "Совёнок Фест"