Того — это крошечная бедная страна в западной Африке, полоска суши между Ганой и Бенином, уходящая в гвинейский залив. Максимальная ширина государства всего 160 километров. В Африке в целом метал есть, но откуда ему взяться конкретно в Того? Население малочисленное и суеверное, исповедующее преимущественно язычество, выступать особо негде, оборудование достать крайне сложно. Но даже в таких диких условиях более десяти лет назад проклюнулась одна метал-банда — Arka’n. Она прилично звучит и, что особенно важно, всё ещё существует!
В нескольких километрах от Ломе, столицы Того, музыканты Arka’n организовали собственную студию
На ней же в разные периоды времени были записаны песни, которые вместе вошли на самопальный альбом Zã Keli — и он даже есть на стриминговых сервисах. Даже на «Яндекс.Музыке»! И несмотря на то, что студия группы — это полный DIY, собранный в хибаре около типичной африканской просёлки с лужами, звучит пластинка прилично и даже профессионально. По словам самих музыкантов, в Ломе вообще-то есть хорошие студии, но они ориентированы на этническую музыку, поэтому пришлось колхозить собственную и придумывать «уловки», чтобы звучать хорошо.
По звучанию диска действительно заметно, что треки записывались в разные годы без единой концепции. Качество записи более-менее стабильное, но вот по жанрам пластинка скачет от фанка и классического метала до дикого трэша с претензией на дэт и ню-метала с читкой — он, кстати, даётся Arka’n особенно хорошо. И даже рагга с гранжем тут есть. Впрочем, музыканты говорят, что они — единственная метал-группа Того (других я и вправду не нашёл), так что собрать на альбом альбоме сразу побольше металлических и не очень жанров в таком положении кажется неплохой идеей.
Но каким бы разнообразным не было звучание песен на альбоме, их все связывает фолк
Arka’n — это африканский фолк-метал, не самое частое явление. Во всех треках группы звучат национальные инструменты (в основном ударные вроде джембе) и бодрые африканские ритмы. И всё это в свойственной западноафриканскому фолку размерности шесть на восемь, что также накидывает песням экзотичности. А часть песен, помимо английского и французского, исполнена на языке эве, одного из крупнейших народов Того и соседних стран. А метал на редких языках мы уважаем особенно сильно (и даже писали об этом)!
Музыканты отдельно подчёркивают, что стараются отражать в своей музыке именно культуру эве. Поэтому в текстах песен отпечатались традиционные верования народа, закрученные в основном вокруг воинственного духа и уважения к земле. Но Arka’n также не обижаются на то, что плохо знакомым с африканской музыкой людям фолк из разных частей континента покажется абсолютно одинаковым. Некую схожесть они даже и не отрицают.
Получившуюся жанровую смесь музыканты называют собственным направлением — асрафокор. Но и влияние других групп они тоже честно признают. Список банд, повлиявших на творчество Arka’n — бесконечен, но среди них есть и наши любимчики вроде AC/DC, Metallica, Linkin Park, Rage Against the Machine, Pantera, Slipknot, Killswitch Engage, Mudvayne и Disturbed. А ещё лидер Arka’n знает и любит Zeal & Ardor, что тоже вызывает уважение.
«”Асрафо” означает “воин” на языке эве. Дух воина присутствует во вселенной Arka’n, со всеми вытекающими отсюда ценностями: боевой дух, достоинство, уважение к мистическому порядку вселенной, мудрость, самопожертвование ради общего дела. Кроме того, наши песни характеризуются сильным присутствием традиционных тоголезских звуков», — Рок Ахави, вокалист и гитарист Arka’n
До мировой известности Arka’n пока не дотянулись, но музыканты не сдаются и продолжают долбить метал на локальных гигах, надеясь когда-нибудь скататься (заслуженно) и в Европу, и в США. Возможно, вырваться им поможет второй альбом, над которым группа уже работает. А пока стоит послушать дебютник — такого сочетания искренней любви ко всей западной метал-сцене разом и африканской этники больше нигде не найдёшь.
Ну, Майоров малограмотный как всегда, конечно же. В Африке дохерища металла, даже в Уганде делают каноничный трублек с прославлением Одина и Тора (паблик africanmetal в Fb в помощь, там иногда реально крышесносящие вещи выкладывают). Это все требует хорошего текста, а не вот эти вот вторяки.
Дык тут речь про Того, не про Африку.
Ну, думаю наковырять вообще можно дофига. В Африке сейчас дикий расцвет искусств и ремесел. Одно время одной из любимейших песен было. (не митол, но все же)
https://www.youtube.com/watch?v=UKfwSFI8LhQ
Это называется — «статью не читал, но до Майорова доебаться надо».
Хейт Дениса как смысл жизни?
Почему смысл? Человек очевидно занимается не своим делом, и когда он уж совершенно малограмотно выступает, я ему на это намекаю. Сам же спасибо скажет, может в человеке талантливый продавец шавермы погибает, или автомойщик. Ну, натужно писать тексты про культурку абсолютно не его
Не согласен — критикуй,
Критикуешь — предлагай,
Предлагаешь — делай (с)
Денис делает свою работу, и делает исправно. Никакой натужности я тут не вижу. Да, возможно действительно обоснованы претензии к его музыкальному вкусу, к его топам. Музыка — крайне субъективная штука, оттого все околомузыкальные статьи с большой вероятностью отхватывают долю негатива, это очевидно. Обсуждайте музыку, не оскорбляйте людей.
Ну, у нас разные подходы к качеству текста, выходит, тем более, насколько понимаю, здесь значительная часть аудитории переползшая со старого УЧУ, где могли три четверти рецензии на неверхуд например посвятить обзору характеристик пластилина.
Ну начал ты писать про такую экзотику африканский митол писать, делай это хорошо.Тема же масштабнейшая ввиду своей экзотичности. Экскурс в историю сделай, изучи вообще, как сцена живет, если не поленишься, фигурантов найди на пару слов, благо интернет сейчас у всех есть и выцепить любого практически можно. А не вот это вот — журнал «Ровесник» 88-го года.Хорошо, что еще double bass переводят не как «двойной бас» а recorder как рекордер. У меня лет 15 назад был опыт руководства печатной редакций, Майоров продержался бы на работе ну максимум месяц, потом бы уволил за профнепригодность.
Как же душно, пиздец
https://media.tenor.com/NWLPJDL88rMAAAAM/%D0%B4%D1%83%D1%88%D0%BD%D0%BE-%D1%84%D0%BE%D1%80%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BA%D0%B0.gif
Мне тоже не нравится однообразие музыкальных вкусов/материалов Майорова, но ты явно доёбываешься просто чтобы доебаться. Претензия, что Майоров перед заметкой о группе не провёл тщательное исследование африканского метала, это дичь полнейшая. Он хотел кратко написать об одной группе и написал. Всё
Мне нравится докапываться до майорова,
Иногда кажется, это мой кармический долг и все мое предназачение на этой планете, существование, возникло исключительно для того чтобы сделать Майорова счастливым через попытку осознания себя в личностном и профессиональном росте (наверное, в нем офигенно талантливый стропальщик погибает).Вязать канаты наверное у него получится. связывать тексты — не его.
Да я про что только тут не писал, и про поп, и про джаз, и про трип-хоп, и про редкие течения рок-музыки. Металы и коры не больше половины текстов занимают. Но в целом да, я больше пишу про то, что люблю, мы тут все на «Мужиках» так делаем
Причём обрати внимание, с каких слов начинается статья:
> Африке в целом метал есть, но откуда ему взяться конкретно в Того?
Как будто я где-то утверждал, что в Африке в целом метала мало. В общем-то, про какую-нибудь ЮАР и не пишу из-за того что там групп столько, что это и не экзотика уже.